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追寻历史足迹,探求华夏文明——保卫处党总支(分工会)组织党员教工赴二里头夏都遗址博物馆参观学习
来源: 发布日期:2021/05/31 点击量:

为贯彻落实习近平总书记“要把学党史与中华文明史相结合”的指示精神,把党史学习教育活动推深推实,按照《保卫处党总支党史学习教育活动方案》的安排,528日上午,保卫处、校医院40余名党员和教工赴洛阳市偃师区二里头夏都遗址博物馆参观学习。

五月的中原,艳阳高照,遍地麦浪。久处喧嚣都市的人们被这顺风和畅、丰收在望的田园风光引逗的情绪激昂。尤其是同行的二里头博物馆特邀志愿者李艳菊教授的一席话,“一百年中国看上海,五百年中国看北京;一千年历史看西安,五千年文明看洛阳”,使得同志们对“九朝古都半在偃”的偃师二里头夏都遗址更加向往。

上午十点钟,我们顺利抵达二里头。单就所处地理位置来说,它就不同寻常!此处两山相望,北面邙山,南面嵩山;两河相持,北洛河,南伊水。优越的地理条件,使之有幸孕育了世界四大文明之一的华夏文明!三个展厅,一个半小时,讲的仔细,听的认真。端详着一件件古朴而不失灵巧的器物,聆听着讲解员科学而缜密的解说,先民们生活的气息似乎就涌现在眼前。在这集中了众多客观存在的博物馆里,我们似乎穿越了数千年,身临其境了。那份自豪,那份骄傲,那份尊崇,不自觉油然而生。当然,更有文明、文化背后深刻的思考。

历史从来就是一部生产史。公元前21世纪,正是由于劳动工具的改进,生产力得到了提高,劳动产品有了节余,于是私有财富产生了。故而漫长的原始公有制社会被私有制社会所替代。由禹的儿子启开创的夏朝建立了。

历史从来就是一部斗争史。夏所开创的奴隶主贵族统治的私有制社会,虽然是历史的进步,但一开始就面临着禅让制与世袭制、进步势力与保守势力、奴隶主与奴隶的矛盾与斗争。同时,一种新制度的建立,一个新政权的产生,免不了统治集团内部争权夺利的斗争。所以,事物总是在比较中存在,在斗争中发展。

历史从来就是一部政治史。纵观历史,新兴势力、新兴阶级的崛起,往往起始于经济的崛起和财富的积累。但最终都归于政治地位的上升,直至掌握政权。所以,马克思讲,“一个人的经济地位往往决定了他的政治地位。”夏启的“父死子继”未必不是大禹王的企图。

历史从来就是一部发展史。今天,有常识的人都不会否认人类历史是一部从低级到高级、从愚昧到文明、从落后到进步的发展史。但立场对立是有的,不是有人妄谈什么“华夏”文明可能是“埃夏、苏夏、印夏”吗?让他们在二里头文化面前发抖吧!


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